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shòu
笔画:8 部首:又 五笔:epcu
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📖 基本释义

受 <动>
(会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受)
同本义 [receive]
受,相付也。――《说文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也。”今以付说受,则是受授同字矣。”
受其币。――《周礼·天官·司书》
主妇拜受爵。――《仪礼·特牲馈食礼》
则受之。――《周礼·司干》。注:“取藏之。”
受以小功衰。――《仪礼·丧服》。注:“犹承也。”
颛顼受之。――《国语·楚语》。注:“承也。”
釜十五,吾受,而宫出之以百。――《管子·海南》
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。――《后汉书·列女传》


受shòu

⒈接纳:~纳。接~。承~。不~礼物。~教育。

⒉遭到:遭~。~伤。~寒。~湿。~累。

⒊忍耐:忍~。~得起。

⒋中,适合,得益,舒服:~听。~用。享~。

🔍 常见组词

受民 愿受长缨 走马承受 相受 受窭 传道受业 束身受命 私相授受

🎯 含「受」字的成语

耽惊受怕 dān jīng shòu pà 担受惊吓。
吃惊受怕 chī jīng shòu pà 受惊骇。
肤受之言 fū shòu zhī yán 肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
授受不亲 shòu shòu bù qīn 授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
自作自受 zì zuò zì shòu 自己做了蠢事坏事,自己倒霉。
末学肤受 mò xué fū shòu 指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。
急脉缓受 jí mài huǎn shòu 比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中,故意放松一笔,以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。
膺箓受图 yīng lù shòu tú ①指帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。②道教指经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。

📚 标题含「受」字的诗词

文明殿受册封闽王
翁承赞 · 唐代
御午门受俘馘
乾隆 · 清代
满江红 授(原作受,据道藏改)记门人
李道纯 · 元代
尚书省受誓诫贻太庙裴丞
储光羲 · 唐代
寄尚颜(公受徐州薛尚书见知)
齐己 · 唐代
受人之托拖着没办
侯马 · 近现代代
谷比(一作卯)岁受同年丈人故川守李侍郎教
郑谷 · 唐代
九日逢虚中虚受
齐己 · 唐代

✍️ 含「受」字的名句

「吾家有娇女,皎皎颇白皙。小字为纨素,口齿自清历。鬓发覆广额,双耳似连璧。明朝弄梳台,黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇,黄吻澜漫赤。娇语若连琐,忿速乃明劃。握笔利彤管,篆刻未期益。执书爱绨素,诵习矜所获。其姊字惠芳,面目粲如画。轻妆喜楼边,临镜忘纺织。举觯拟京兆,立的成复易。玩弄眉颊间,剧兼机杼役。从容好赵舞,延袖象飞翮。上下弦柱际,文史辄卷襞。顾眄屏风画,如见已指摘。丹青日尘暗,明义为隐赜。驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实骤抵掷。贪华风雨中,眒忽数百适。务蹑霜雪戏,重綦常累积。并心注肴馔,端坐理盘槅。翰墨戢函案,相与数离逖。动为垆钲屈,屣履任之适。止为荼菽据,吹吁对鼎铄。脂腻漫白袖,烟薰染阿锡。衣被皆重地,难与沉水碧。任其孺子意,羞受长者责。瞥闻当与杖,掩泪俱向壁。」 —— 左思
「旧约寻梅,蹉跎过、小春时节。忽陇头人至,一枝先折。喜见春风颜色好,缟衣不受缁尘*。把十年、湖海旧相知,从头说。三江上,沧洲雪。千墩下,珠林月。似许询支遁,总皆清绝。重看青山携素手,此情方解相思结。待*湖、冰泮柳风清,孤舟发。」 —— 谢应芳
「帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均;纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷;彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘;惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩;忽奔走以先后兮,及前王之踵武;荃不察余之中情兮,反信馋而齌[1]怒;余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;指九天以为正兮,夫唯灵修之故也;初既与余成言兮,后悔遁而有他;余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷;冀枝叶之峻茂兮,愿竢[2]时乎吾将刈;虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽;众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒;忽驰骛以追逐兮,非余心之所急;老冉冉其将至兮,恐修名之不立;朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;苟余情其信姱[3]以练要兮,长顑[4]颔亦何伤;揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚[5];謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;余虽好修姱以鞿[6]羁兮,謇朝谇而夕替;既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;忳[7]郁邑余挓[8]傺兮,吾独穷困乎此时也;宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;鸷鸟之不群兮,自前世而固然;何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;回朕车以复路兮,及行迷之未远;步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮,退将复修吾初服;制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;民生各有所乐兮,余独好修以为常;虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。女媭[9]之婵媛兮,申申其詈予。曰:“鮌婞[10]直以亡身兮,终然殀乎羽之野;汝何博謇[11]而好修兮,纷独有此姱节;薋菉葹[12]以盈室兮,判独离而不服;众不可户说兮,孰云察余之中情;世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。”依前圣以节中兮,喟凭心而历兹;济沅湘以南征兮,就重华而陈词:“启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵;不顾难[13]以图后兮,五子用乎家巷;羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家;浇身被服强圉兮,纵欲而不忍;日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨;夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃;后辛之菹醢兮,殷宗用之不长;汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差;举贤才而授能兮,循绳墨而不颇;皇天无私阿兮,揽民德焉错辅;夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土;瞻前而顾后兮,相观民之计极;夫孰非义而可用兮,孰非善而可服;阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔;不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当;揽茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正;驷玉虬以乘鹥[14]兮,溘埃风余上征;朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索;饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑;折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊;前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属;鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具;吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜;飘风屯其相离兮,帅云霓而来御;纷总总其离合兮,斑陆离其上下;吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予;时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫;世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮,登阆风而緤[15]马;忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女;溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩;及荣华之未落兮,相下女之可诒;吾令丰隆乘云兮,求宓[16]妃之所在;解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理;纷总总其离合兮,忽纬繣[17]其难迁;夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘;保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游;虽信美而无礼兮,来违弃而改求;览相观于四极兮,周流乎天余乃下;望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女;吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好;雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧;心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可;凤皇既受诒兮,恐高辛之先我;欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥;及少康之未家兮,留有虞之二姚;理弱而媒拙兮,恐导言之不固;世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶;闺中既已邃远兮,哲王又不寤;怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古。索藑[18]茅以筳篿[19]兮,命灵氛为余占之;曰:两美其必合兮,孰信修而慕之;思九州之博大兮,岂惟是其有女?曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女[20]?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇;世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶;民好恶其不同兮,惟此党人其独异;户服艾以盈要[21]兮,谓幽兰其不可佩;览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑;巫咸将夕降兮,怀椒糈而要[22]之;百神翳其备降兮,九疑缤其并迎[23];皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故;曰:勉升降以上下兮,求榘镬之所同;汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调;苟中情其好[24]修兮,又何必用夫行媒;说[25]操筑于傅岩兮,武丁用而不疑;吕望之鼓刀兮,遭周文而得举;宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅;及年岁之未晏兮,时亦犹其未央;恐鹈鴂[26]之先鸣兮,使夫百草为之不芳;何琼佩之偃蹇兮,众薆[27]然而蔽之;惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之;时缤纷其变易兮,又何可以淹留;兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也;岂其有他故兮,莫好修之害也;余既以兰为可侍兮,羌无实而容长;委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳;椒专佞以慢韬兮,樧[28]又欲充夫佩帏;既干[29]进而务入兮,又何芳之能祗;固时俗之流从兮,又孰能无变化;览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离;惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹;芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫;和调度以自娱兮,聊浮游而求女;及余饰之方壮兮,周流观乎上下。灵芬既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行;折琼枝以为羞兮,精琼爢[30]以为粻[31];为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车;何离心之可同兮,吾将远逝以自疏;邅[32]吾道夫昆仑兮,路修远以周流;扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾;朝发轫于天津兮,夕余至乎西极;凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;乎吾行此流沙兮,遵赤水而容与;麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予;路修远以多艰兮,腾众车使径待[33];路不周以左转兮,指西海以为期;屯余车其千乘兮,齐玉轪[34]而并驰;驾八龙之蜿蜿兮,载云旗之委蛇[35];抑志而弭节兮,神高驰之邈邈[36];奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮[37]乐;陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡;仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。乱曰:已矣哉,国无人莫我知兮,又何怀乎故都;既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居。」 —— 屈原
「半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。兵革未休无异术,不知何以受君恩。」 —— 郑谷
「辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。」 —— 胡曾
「不喜轻裘,布衣芒履,任春与秋。傍人笑我生涯拙,尘寰碌碌,毕竟何求。物外蓬瀛,壶中方寸,论此宗风没价酬。谁知道,无为快乐,不羡王侯。多谋转使多愁。恰似吞他名利钩。看日前些子升沉事,把天机丧尽,不肯抽头。蜂为花忙,蛾因灯逝,只恁迷前忘后忧。嗟身事,庄周蝶梦,蝶梦庄周。 打破疑团,谢了空花,饮啄随缘。有蒲团禅版,消磨白日,临风对月,可度流年。携个山童,拖条藜杖,闲趁松风影里眠。从今后,袖金针玉线,顿锁为烟。何须祖祖相传。被渭水松风泄尽禅。昔年会向,水中摸月,如今却解,火里生莲。向上宗乘,别无玄妙,十百元来是一千。翻身处,见沤停巨海,云散长天。 大道无名,大音希声,大器晚成。笑迷人管见,不言便了,似钻冰取火,纽石为绳。使尽精神,虚劳神用,缘木求鱼甚日烹。愚痴辈,磨砖作镜,怎睹光明。何须百计经营。守朴朴淳淳绝爱憎。澄虚心实腹,谷神不死,深根固蒂,久视长生。湛湛澄澄,先天先地,一*寥寥混杳冥。希夷理,这一轮皎月,无缺无盈。 古往今来,一刹那间,又早百年。任石崇富贵,陈平贫贱,颜回短命,盗跖长年。南陌新阡,北邙旧*冢,尽是许多愚共贤。全不见,金钗十二,珠履三千。只因不炼还丹。个个道凡夫无宿缘。庭前顽石,尚能听法,城南老树,犹解成仙。斗酒篇诗,张琴只剑,且结人间欢喜缘。人问我,如何是道,笑指青天。 好无来由,名利区区,几时尽头。算荣华富贵,名高位显,妻儿艳女,肯做持修。冷淡玄门,清虚妙道,苦涩难行孰意留。修行路,悟轮回生死,有分仙流。除身外尽是闲愁。猛割断冤情去便休。顶帻巾布素,随缘度日,逍遥云水,物外遨游。闲里寻闲,损之又损,火灭烟消绝外求。将归去,这*都路变,蓬岛瀛洲。 绝品龙团,制造幽微,建溪路赊。向南山采的,蟾酥乌血,和合北海,七宝灵芽。时遇阳春,收归*琼室,碾磨捣、香尘腻水加。玉瓯内,仗仙童手巧,烹出金花。奇茶堪献仙家。但啜罢香生两腋,侥幸赵州难遇,虑仝不见,苦中甘味,意与谁夸。涤尽凡心,洗开道眼,返老还童鬓似鸦。真奇瑞,愿人人解饮,同赴烟霞。 切劝学人,悟取灵台,休得外求。这天机玄妙,非容易,与君今日,细说根由。没口婆婆,偏能言语,没脚童儿,擅蹴戏*。真消息,见云埋玉洞,月照金楼。有谁似我能修。把狮子擒来变作牛。向黄河浪里翻筋斗。太阳宫里,捉住猕猴。白雪花开,青云子结,占得玄关第一筹。仙宫舍,跨骊龙归去,永玩瀛洲。 瑞雪长空,布满周天,色似银。况此物不论贫富,应无深远,触处皆均。片片不教尘污,落处冥冥不听声。江天静,见天华宇宙,景物皆新。教人蓦地欢欣。似一派银河彻底清。聚时节如铺玉,散来后,无迹无影无形。此是天机真造化,一比寻常假造成。阴消尽,待三阳数足,别换新春 瑞雪翻云,长风舞浪,仙家画图。问城南老树,如今在否,洛中强客,还再来无。独上君山,渺观磊石,八百里清波漾巨区。何曾错,有茶中上*灶,酒里仙姑。终须度了肩吾。却稽首终南众老夫。自太平寺里,题诗去后,东林沉宅,大醉归欤。天上巡多,人间到少,更不向庐山索*鱼。相怜否,好借君黄鹤,上我清都。 遇此荒年,天下门徒,受魔受难。过此番才显真诚,道友杀那,慷慨应过天仙。广化天尊,忠昭烈士,甲子旬中要五千。加刚志,九天仙阙,无数金莲。逢魔一志当先。心上休教邪共偏。举刀时,一性如山不动,三清上圣,到处随现,不在功全。不须行满,一志无疑,上圣劝诸门弟,肯忘形忘体,随我升天。 自古神仙,隐迹终南,万代流传。说经台上,针活枯柏,炼丹炉下,化女石泉。四皓商山,十老古洞,尹喜亲闻道德篇。结庵处,有青牛系柏,白鹿升天。翊圣古迹依然。雪样三朝画得全。有元真文涧,松阴一梦,钟离悟道,跨鹤金仙。二祖披毡,甘河引度,传受重阳七朵莲。全真教,洞天福地,象帝之先。 自古贤愚,日月轮催,尽沉下泉。汉张陈义,断因名利,恣奢华后,破坏家园。*庙江边,汉陵原畔,势尽还空皆亦然。英雄辈,尽道傍坏*坟,衰草绵绵。呜呼往事堪怜。染虚幻浮花逐逝川。又争如省悟尘劳,爱趣贫闲。居素保炼丹田。越过轮回,超升苦海,直上清凉般若船。逍遥岸,会玄妙云路,同访桃源。 昨夜南京,今朝北*岳,倏焉忽然。遇洞中有酒,渴来好饮,君山作枕,醉后高昵。出入无迹,往来不定,半似痴呆半似颠。随身处,有一襟风月,两袖云烟。人间漂荡多年。又排办东华第二筵。把玉楼推倒,种吾琪树,黄河放浅,栽我金莲。击碎珊瑚,翻身蓬岛,稽首虚皇御座前。无难事,功成八百,行满三千。 以上元无名氏作品《沁园春》共13首」 —— 元无名氏
「梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。唯有音书慰离别,一杯相送别无言。」 —— 徐铉
「荼シ一番过雨,洒残花似雪。向清晓、步入东风,细拾苔砌馀靥。有数片、飞沾翠柳,萦回半著双归蝶。悄无人、共立幽禽,昵昵能说。因念年华,最苦易失,对春愁暗结。叹自古、曾有佳人,长门深闭修洁。寄么弦、千言万语,闷满眼、欲弹难彻。靠珠栊,风雨微收,落花时节。春工渐老,绿草连天,别浦共一色。但暮霭、朝烟无际,尽日目极,江南江北,杜鹃叫裂。此时此意,危魂黯黯,渭城客舍青青树,问何人、把酒来看别。思量怎向,迟回独掩青扉,夕阳犹照南陌。春应记得,旧日疏狂,等受今磨折。便永谢、五湖烟艇,只有吟诗,曲坞煎茶,小窗眠月。春还自省,把融和事,长留芳昼人间世,与羁臣、恨妾销离恻。自题蕙叶回春,坐听蓬壶,漏声细咽。」 —— 徐宝之

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