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笔画:12 部首:隹 五笔:ahty 注音:ㄧㄚ ; ㄧㄚˇ
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📖 基本释义

雅 <形>
(形声。从隹,牙声。从隹,与鸟有关。本义:鸟名,乌鸦的一种。《说文》:“楚乌也。”)
正确;合乎规范 [correct,right;standard]
雅者,正也。言王政之所由废兴也。――《毛诗序》
文章尔雅。――《史记·三王世家》。索隐:皆训正也。
雅之为言正也。――《风俗通·声音》
雅者,古正也。――《白虎通·礼乐》。按:说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为諝,后又借雅为諝也。风,讽也。雅,諝也,颂,诵也。此四始之本字。
辞令就得谓之雅。
君子安雅。――《荀子·荣辱》。注:“正而有美德者谓之雅。”


雅yǎ

⒈正确的,规范的:察纳~言。~乐(原本是西周时的宫廷音乐,后来泛指官方音乐)。~声(指诗歌)。

⒉高尚,美好大方:~性。~观。~正。~兴。文~。

⒊敬词:~鉴。~意。~教。

⒋交情:一面之~。

⒌平素,向来:~素。

⒍甚,很:~善鼓瑟。~非所欲。
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雅yā 1."鸦"的古字。 2.用同"丫"。参见"雅鬟"。

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雅yá 1.君雅,即君牙,周穆王司徒。 2.小伢,小孩儿。

🔍 常见组词

雅宴 爱米丽雅·迦洛蒂 雅鬟 雅篆 雅懿 雅俏 儒雅 雅句

🎯 含「雅」字的成语

无伤大雅 wú shāng dà yǎ 大雅:《诗经》的组成部分之一,这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
才望高雅 cái wàng gāo yǎ 形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。
曲终奏雅 qǔ zhōng zòu yǎ 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
诡雅异俗 guǐ yǎ yì sú 和雅正相背,与常俗相违。谓异端邪说。
雍容尔雅 yōng róng ěr yǎ 形容态度大方,举止不俗。
雍容雅步 yōng róng yǎ bù 指神态从容,举止斯文。
不登大雅 bù dēng dà yǎ 大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
温文尔雅 wēn wén ěr yǎ 温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。

📚 标题含「雅」字的诗词

雅琴篇
司马逸客 · 唐代
释奠日国学观礼闻雅颂
令狐峘 · 唐代
题唐希雅画寒江图
陈与义 · 宋代
洪雅葛仙砚
陆游 · 宋代

✍️ 含「雅」字的名句

「以成酬答。末章亦未暇诚,则势使之然,亦欲粗为恬养之赠耳】元稹雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。雪尽才通屐,汀寒未有蘋。向阳偏晒羽,依岸小游鳞。浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。」 —— 唐无名氏
「不堪鶗鴂,早教百草放春归。江头愁杀吾累。却觉君侯雅句,千载共心期。便留春甚乐,乐了须悲。琼而素而。被花恼、只莺知。正要千锺角酒,五字栽诗。江东日暮,道绣斧、人去未多时。还又要、玉殿论思。」 —— 辛弃疾
「飘来鸡树凤池边,渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里,玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。」 —— 杜牧
「谁分天种。来上花鬘供。绿叶素云姿雅重。那得愁心频捧。他花自是无工。不关香淡香浓。才问为谁含笑,盈盈靴面敧风。」 —— 魏了翁
「何所属,余以为木兰之别种也。勉夫即席赋,余辄和之粉腻汤泉,春温湘粟,六铢初挂慵妆。烟皋露畹,异谱各传芳。月地相逢缥缈,细凝伫、玉润酥香。琼姬意,难凭木笔,写恨寄王郎。苏台双树老,当年刺史,看似寻常。梦兰如此,客不共飞觞。堪怜田家姊妹,黯憔悴、长伴蓉裳。应难比,仙姿淡雅,裙幅潇湘。」 —— 袁易
「彼土因何名极乐。莲华九品无三恶。虽有频伽并白鹤。非彰灼。如来变化宣流作。九品一生离五浊。自然身挂珠璎珞。宛转白毫生额角。长辉烁。百千业障都消却。 佛赞西方经现在。广长舌相三千界。为要众生生信解。临终迈。不修净业犹何待。七宝池塘波一派。莲华朵朵车轮大。华内托生真自在。分三辈。阿鞞跋致长无退。 富贵经中谈净域。赤珠玛瑙为严饰。彼土众生当晓色。擎衣裓。妙华供养他方佛。稚小嬉游随没溺。娑婆是苦何曾识。忻厌迩来方有力。从朝夕。静焚一炷香凝碧。 净土故乡嗟乍别。天涯流浪经时节。老去染沾眉鬓雪。思归切。闻声愿寄辽天月。念念时时修净业。临终佛定来迎接。有誓表为诚实说。广长舌。三千遍覆红莲叶。 理性本来长自在。灵通昭彻光无碍。因被无明风恼害。真如海。等闲吹动波千派。五蕴山头云叆叆。遮藏心月无光彩。六贼会须知悔改。除贪爱。刹那跳出娑婆界。 清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。 人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。 三十六般包一袋。脓囊臭秽犹贪爱。恰似蜣螂推粪块。无停待。朝朝只在尘中め。若解坚心生重悔。宁拘恶逆并魁脍。一念能消千劫罪。生华内。满身璎珞鸣珂佩。 善导可嗟今已往。化来老少皆归向。佛念一声分一镪。声才响。一声一佛虚空上。八万四千奇妙相。光明寿命皆无量。金色臂垂千万丈。鹅王掌。誓来迎接归安养。 四相相催生病老。死魔不定朝难保。争似寅昏持佛号。西方好。树林水鸟称三宝。磨灭等闲髭鬓皓。乐邦行计唯宜早。万亿国邦非远道。休烦恼。一弹指顷能行到。 万事到头无益已。寻思只有修行是。若送此心游宝地。还容易。坐观落日当西坠。万顷红光归眼际。眼开眼闭长明媚。此观成时知法味。心欢喜。临终决定生莲里。 为厌娑婆求净土。驰情送想存朝暮。谁信不劳移一步。西方去。楼台隐隐云深处。珠网为光华作雨。金沙布地无尘土。怎不教人思去路。心专注。坐观落日如悬鼓。 文墨尖新无处用。已将名利浑如梦。一串数珠随手弄。休千种。唯闻念佛心欢勇。滉漾空中仙乐动。笙箫声细天风送。接引凡夫归圣众。香云捧。男儿此日方崇重。 我佛莲华随步踏。黄金妙相青螺发。因地曾将洪誓发。四十八。众生尽度成菩萨。宫殿红香华影合。宝阶三道琉璃阔。水鸟树林皆念法。声嘈囋。空中零乱天华撒。 西土纹成东土壤。星飞一点千华界。勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内。八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外。 西望乐邦云杳隔。一钩新月弯弯白。意欲往生何计策。劳魂魄。弥陀一念声千百。金殿玉楼为屋宅。七重行树强松柏。华里托生非血脉。真高格。乐天不是蓬莱客。 休纵心猿驰意马。牢将系念绳头把。说破十疑因智者。争传写。庐山又结莲华社。十八大贤居会下。功成五色云西驾。诸上善人都在那。相迎迓。聚头只说无生话。 一点神魂初托魄。青莲华里琉璃宅。毫相法音非间隔。虽明白。到头不似金台客。九品高低随报获。或经劫数华方拆。若是我生心性窄。应煎迫。未开须把莲华擘。 鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。 曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。 以上可旻作品《渔家傲》共20首」 —— 可旻
「郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。」 —— 员南溟
「金菊初开,银蟾渐显,新*皓色为俦。绽清芳空外,素魄深秋。便谨按中央雅致,又应当、望夜圆周。称予家赏玩,正许邀枝,迎照琼楼。堪餐秀色艳,好铺明卧影,两两相酬。顿省悟灵英,玉兔因由。馥郁盈盈,喷喷婵娟莹莹悠。遇重阳七八,香传三岛,光满十洲。」 —— 王哲

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