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笔画:4 部首:人 五笔:nywy 注音:ㄧˇ
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📖 基本释义

以 <动>
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use]
以,用也。――《说文》
以,用也。――《小尔雅》
凡师能左右之曰以。――《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。――《左传·定公十年》
纯以形式。――蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?――《论语》
又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)
使,令 [take]
向欲以齐事王攻宋也。――《战国策》
又如:以彰

以yǐ

⒈拿,把,用,将:~礼相待。~理服人。~儆效尤。~退为进。~逸待劳。

⒉依,顺,按照:~次进入。~此类推。

⒊因,因为:不~人废言。不~失败而灰心。

⒋在,于(指日、时):~1921年7月1日成立了中国共产党。

⒌来,目的在于:学文化,~增长知识。遵守交通规则,~免发生车祸。

⒍连词:~及。~至(一直到)。~致(因而)。所~。

⒎文言连词。用法同"而":城高~厚。地广~深。

⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用:可~合作。得~观赏。足~胜任。堪~媲美。

⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限:五天~内。长江~南。七尺~下。

⒑[以为]认为:~为不错。~为好办。

⒒〈古〉通"已"。已经:固~怪之矣。

⒓[以往]过去:水比~往清洁了。

🔍 常见组词

良有以也 良工不示人以朴 以弱制强 何以家为 以狸致鼠 以刑止刑 母以子贵 以资切磋

🎯 含「以」字的成语

以卵投石 yǐ luǎn tóu shí 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
以毁为罚 yǐ huǐ wéi fá 根据人们的非毁给以惩罚。
以理服人 yǐ lǐ fú rén 用道理来说服人。
以不济可 yǐ fǒu jì kě 指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路。不,同“否”。济,成。
降格以求 jiàng gé yǐ qiú 格:规格,标准。降低标准去寻求。
以儆效尤 yǐ jǐng xiào yóu 儆:使人警醒,不犯错误;效:仿效,效法;尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。
以血洗血 yǐ xuè xǐ xuè 洗:洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
计日以期 jì rì yǐ qī 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

📚 标题含「以」字的诗词

以椰子小冠送子予
黄庭坚 · 宋代
太常引 题朝宗亭督孟博早归 以上三首见元草
薛昂夫 · 元代
闻致政胡朝请多藏书以诗借书目
黄庭坚 · 宋代
西河 一春索居味殊恶,赋此纪怀 以上四印齐
邵亨贞 · 元代
柏崖老人号无名先生,男削发,黄黄冠,自以
钱起 · 唐代
奉和袭美太湖诗二十首·练渎(云吴王开以练
陆龟蒙 · 唐代
早春以橘子寄鲁望
皮日休 · 唐代

✍️ 含「以」字的名句

「怨暑时云谢,愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日,钥动问刑年。绛服龙雩寝,玄冠马使旋。作霖期傅说,为旱听周宣。河岳阴符启,星辰暗檄传。浮凉吹景气,飞动洒空烟。飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。德施超三五,文雄赋十千。及斯何以乐,明主敬人天。」 —— 苏颋
「采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。 新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。 持斧持斧,无剪我松柏兮。 囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。 为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。 彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。 不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天, 乃至黄泉,不得在郎罢前。 陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧, 乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。 今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云, 尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。 陵霜之华兮,何不妄敷。 遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田, 有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官, 啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患, 岂止馁与寒。啬夫咨咨,禾秀盛苗衰。耕之耰之, 袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。 我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心, 胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。 十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮, 不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直, 匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。 生混茫际,呼吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济, 百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成, 御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞, 如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之, 矗与云齐。石肃砆石肃砆,藻井旋题。丹素之燝兮, 椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若, 不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。 琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。 言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。 有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之, 更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮, 明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。 苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮, 我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。 我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐, 雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫; 我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮? 燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天, 云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。 昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之, 彝伦九畴。君子授律,是祃是禷。三五不备, 罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。 筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。 死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。 筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。 死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。 左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。 敏尔之生,胡为波迸。 左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。 敏尔之生,胡为草戚。 以上顾况作品《上古之什补亡训传十三章》共13首」 —— 顾况
「三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。」 —— 韦应物
「草堂前有山,一见一相宽。 处世贵僧静,青松因岁寒。 他山逢旧侣,尽日话长安。 所以闲行迹,千回绕药栏。」 —— 于邺
「天地有正气,杂然赋流形。 下则为河岳,上则为日星。 于人曰浩然,沛乎塞苍冥。 皇路当清夷,含和吐明庭。 时穷节乃见,一一垂丹青: 在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎,在汉苏武节; 为严将军头,为嵇侍中血, 为张睢阳齿,为颜常山舌; 或为辽东帽,清操厉冰雪; 或为出师表,鬼神泣壮烈。 或为渡江楫,慷慨吞胡羯, 或为击贼笏,逆竖头破裂。 是气所磅礴,凛然万古存。 当其贯日月,生死安足论! 地维赖以立,天柱赖以尊。 三纲实系命,道义为之根。 磋余遘阳九,隶也实不力。 楚囚缨其冠,传车送穷北。 鼎镬甘如馅,求之不可得。 阴房冥鬼火,春院閟天黑。 牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露,分作沟中瘠。 如此再寒暑,百沴自辟易。 哀哉沮洳场,为我安乐国。 岂有他谬巧,阴阳不能贼! 顾此耿耿在,仰视浮云白。 悠悠我心忧,苍天曷有极! 哲人日已远,典刑在夙昔。 风檐展书读,古道照颜色。」 —— 文天祥
「哲后躬享,旨酒斯陈。王恭无斁,严祀惟寅。 皇祖以配,大孝以振。宜锡景福,永休下民。」 —— 张衮
「愿登泰华山,神人共远游。愿登泰华山,神人共远游。经历昆仑山,到蓬莱。飘遥八极,与神人俱。思得神药,万岁为期。歌以言志,愿登泰华山。天地何长久!人道居之短。天地何长久!人道居之短。世言伯阳,殊不知老;赤松王乔,亦云得道。得之未闻,庶以寿考。歌以言志,天地何长久!明明日月光,何所不光昭!明明日月光,何所不光昭!二仪合圣化,贵者独人不?万国率土,莫非王臣。仁义为名,礼乐为荣。歌以言志,明明日月关。四时更逝去,昼夜以成岁。四时更逝去,昼夜以成岁。大人先天而天弗违。不戚年往,忧世不治。存亡有命,虑之为蚩。歌以言志,四时更逝去。戚戚欲何念!欢笑意所之。戚戚欲何念!欢笑意所之。壮盛智愚,殊不再来。爱时进趣,将以惠谁?泛泛放逸,亦同何为!歌以言志,戚戚欲何念!」 —— 曹操
「窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。」 —— 吕岩

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