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miáo
笔画:8 部首:艹 五笔:alf 注音:ㄇㄧㄠˊ
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📖 基本释义

苗 <名>
(会意。从田,从艸。田里生长的形状象草的东西。本义:禾苗,未吐穗的庄稼)
同本义;泛指初生的植物 [seedlings of cereal crops]
苗,草生于田者。――《说文》
无食我苗。――《诗·魏风·硕鼠》。传:“嘉谷也。”
无苗。――《公羊传·庄公七年》。注:“苗者禾也。生曰苗,秀曰禾。”
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。――《孟子》
南门之外有黄犊食苗道左者。――《韩非子·内储说上》
八月苗未枯。――宋·沈括《梦溪笔谈》
无苗时采。
有苗时采。
又如:补苗;间苗;秧苗;麦苗;豆苗;壮苗(健壮的幼苗)
指禾谷之实 [seed]

苗miáo

⒈没有吐穗的庄稼。泛指初生的植物:禾~。蒜~。树~。

⒉某些初生的饲养动物:鱼~。猪~(也叫苗猪)。

⒊形状像苗的:火~。

⒋事物的原由、开端或早期显露的迹象:根~。~头。矿~。

⒌疫苗,能使机体产生免疫力的生物制剂:卡介~。

⒍[苗裔]后代。

⒎[苗条]人的身体细长柔美(常指妇女)。

⒏[苗族]我国少数民族之一。

🔍 常见组词

黎苗 遐苗 夏苗 宝苗 揠苗 新苗 时苗留犊 村苗

🎯 含「苗」字的成语

拔苗助长 bá miáo zhù zhǎng 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
旱苗得雨 hàn miáo dé yǔ 将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。
见世生苗 jiàn shì shēng miáo 比喻眼前就会收效得利。
口是心苗 kǒu shì xīn miáo 犹言为心声。言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
枯苗望雨 kū miáo wàng yǔ 形容殷切盼望。
苗而不秀 miáo ér bù xiù 苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。
揠苗助长 yà miáo zhù zhǎng 揠:拔。把苗拔起,以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。
有根有苗 yǒu gēn yǒu miáo 有根据,有线索。

📚 标题含「苗」字的诗词

哭苗员外呈张参军(苗公即参军舅氏)
司空曙 · 唐代
寄成都高苗二从事
李商隐 · 唐代
寄外甥苗武仲
徐铉 · 唐代
同苗员外宿荐福寺僧舍
李端 · 唐代
五月得雨稻苗尽立
陆游 · 宋代
同苗发慈恩寺避暑
李端 · 唐代
病中辱谏议惠甘菊药苗,因以诗赠
姚合 · 唐代

✍️ 含「苗」字的名句

「大教普闻天下转。返朴全真,日用方便。方便真慈清静愿。心通渐觉人情远。上士高明容易劝。既悟玄风,早早忘知见。世事安能长久恋。不 古迹琳宫堪作计。桧柏青青,宛有长春气。直待功圆方济会。无心默默符天意。幸得安然清静地。终日逍遥,方寸无萦系。老大不堪心自退。 山后风光何处好。上谷灵踪,自古轩辕庙。涌出清流方曲绕。森森绿桧知多少。云水闲游今日到。信笔狂吟,自在开怀笑。万景难侵心合道。 山后三阳都历遍。宣德朝元,不晚须相见。数载师前人事倦。区区独自随风转。几度天长曾发愿。粝食粗衣,隔断人情面。富贵荣华无意恋。 世事无涯何日了。争似忘机,学我归山早。山下林间常独笑。人心未悟谁能到。终日忘言人悄悄。暮去朝来,更没闲烦恼。惜取真阳身内宝。 天下风光何处好。山海潜通,无比燕中道。四海云朋来往绕。先师默悟知还到。既入玄门须悟早。谁解修真,此事非草草。天意分明容起庙。 天下周游将欲遍。十载区区,恐负先师愿。老也休休人事远。游山玩水随缘转。报与知音听我劝。劫运刀兵,个个都亲见。仍自贪求生爱恋。 问道参禅都不会。境上闲游,只要心无味。踏碎虚空离六对。松岩一觉和衣睡。何用人前夸口快。一点灵明,不许纤尘盖。法性堂堂观自在。 岩上春光将欲暮。可惜春光,无计留连住。春去秋来分四序。一来一去成寒暑。岁计谩人人不悟。得丧悲欢,尽是轮回趣。我欲留言叮嘱付。 一点灵明当内究。散尽群魔,赶退西山兽。万树琼花如锦绣。长春永占无根朽。四海云朋来往凑。上下冲和,渐觉阳生六。一道灵光通宵透。 正教流通千载遇。浮世茫茫,几个心开悟。猛省轮回寻出路。回头便是真仙度。行满功成蓬岛去。好伴长春,自在无私虑。更有奇葩千万树。 至道幽微何处究。妄想邪思,便是魔人兽。欲要三田苗长秀。真常真静真无朽。五气朝元真一凑。万语千言,须候阴消六。今古迷人观不透。 以上尹志平作品《凤栖梧》共12首」 —— 尹志平
「孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。」 —— 郑孺华
「闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。雨余槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。」 —— 朱庆馀
「琴剑事行装,河关出北方。秦音尽河内,魏画自黎阳。野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。」 —— 薛能
「乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。」 —— 戴叔伦
「万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客郢城归。郧国稻苗秀,楚人菰米肥。悬知倚门望,遥识老莱衣。」 —— 王维
「湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。」 —— 袁郊
「人人学道总劳劳。个个心高志不高。烟火靡除生怨恶,尘情不断起贪饕。欲搜玄妙消三业,猛向根芽下一刀。常净常清常忍辱,无为无作列 不须远远远寻师。自是神仙自是师。真净真清真至理,至微至妙至真师。爱憎不尽难求道,人我仍存枉拜师。你意不能随我意,我心怎做你心 常守行庵,常清常静常常快。常搬载。日常宁耐。自是常交泰。真乐真欢,应物真常在。真无坏。真如光彩。得做真良价。 道人财色酒虽无。一点无明著甚除。恶念不生归莹素,触来勿竞证元初。我人起处愁无极,烟火消时乐有馀。欲学神仙须忍辱,莫交烧了那真 地肺陈公,白毫显出非常异。人难比。希夷苗裔。肯著尘凡累。猛舍家缘,物外搜玄理。清心意。自然浇溉。太一冲和气。 冬至阳生,迎春拨雪黄芽好。人惊早。香如芝草。玉碾胜磨捣。神水烹煎,自是除阴耗。金童报。绝品珍宝。啜罢游蓬岛。 风仙风害得真风。留下家风要害风。通密丘仙能继踵,山侗马钰应扶风。劝人休作梦中梦,学我能寻风里风。或问风因亲说破,投玄远俗做心 奉劝人人,尘中莫竞锥刀利。心先已。勿欺天地。事在前头悔。欲免轮回,休望儿孙替。休垂泪。道家真味。把恩爱先锤碎。 堪叹人人,波波劫劫贪名利。何时已。眼光落地。到此才方悔。虽有儿孙,要替应难替。辞生泪。甚家滋味。想着心先碎。 秦川胜景果非常。最好终南珍藏乡。竹径梅溪生秀气,凤巢龙窟吐祥光。云庵处处成云集,道友多多论道长。刘蒋村名今改变,人人传说会仙 去去来来,来来去去何时了。堪失笑。利名缠倒。衣换知多少。奉劝人人,早把元阳保。休虚耗。结成珍宝。得赴蓬莱岛。 劝人休要问前缘。但肯回头是宿缘。不想浮生难猛悟,稍知虚患近良缘。无心入道须无分,有意投玄是有缘。自古神仙皆出离,在家怎得好因 谭马丘刘,专专卓个庵儿住。修行处。未知门户。有个先生许。翘俟嘉音,万里垂青顾。如无误。决登云路。岂敢忘恩府。 物外高僧,澄澄湛湛真禅刹。真禅刹。心无察察。理趣常搜刷。玉性玲珑,处处皆通达。皆通达。无拘无辖。垒起黄金塔。 物外慵轩,闲居放坦无为作。无为作。自然期约。心肾相交错。二气成形,结就灵丹药。灵丹药。银霞覆却。展起腾云脚。 悟彻梨分,常清常净新营构。神添秀。食其真母。展出拿星手。从此收心,磨琢慵开口。通前后。始知元旧。参从风仙走。 昔年常被利名枷。苦海波中喜戴枷。常下儿孙如玉*,眼前妻妾似金枷。至迷马钰因何悟,得遇风仙便脱枷。闲里寻闲得闲趣,如今宁肯复投 缘甚修持,风仙钓出侵云构。灵苗秀。斡运真母。非是调羹手。小过谁无,语失当缄口。班行后。怎生依旧。除是随风走。 斩钉截铁不思家。永绝孤疑永弃家。足履白云寻羽客,杖挑明月返仙家。乡中园馆非吾宅,物外蓬瀛是我家。自在逍遥无宿虑,何须重话旧时 自己园亭。无分昼夜宜重构。黄芽秀。欲携云母。那里须垂手。无相人人,蓦地开金口。明先后。须当遗旧。拿出无初走。 昨夜山侗,梦游蓬岛逢钟吕。文房数。一枝纯素。不让蒙恬做。远胜江淹,五色何曾污。相宜处。书心开悟。堪应三清举。 以上马钰作品《万年春》共21首」 —— 马钰

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