晨诣超师院读禅经
原文
繁体版
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
汲井潄寒齒，清心拂塵服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
閑持貝葉書，步出東斎讀。
真源了无取，妄迹世所逐。
真源了無取，妄跡丗所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
道人庭宇静，苔色連深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
日出露馀青，鬆如膏沐澹。
澹然离言说，悟悦心自足。
然離説言悦，自足心自足。
译文
注释
赏析
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
⑴诣（yì）：到，往。超师院：指龙兴寺净土院；超师指住持僧重巽。禅经：佛教经典。⑵汲（jí吉）：从井里取水。⑶拂：抖动。⑷贝叶书：一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名，又叫贝书。⑸东斋（zhāi）指净土院的东斋房。⑹真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了（liăo）：懂得，明白。⑺妄迹：迷信妄诞的事迹。⑻遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。⑼缮性：修养本性。熟：精通而有成。⑽道人：指僧人重巽。缮：修持。⑾膏：润发的油脂。沐（mù木）：湿润、润译。⑿澹（dàn）然：亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。⒀悟悦：悟道的快乐。
这是一首抒写感想的抒情诗。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。
🖋 作者介绍
唐代
柳宗元（７７３－８１９），字子厚，河东解（今山西省运城县解州镇）人。
他曾积极参加王叔文集团革新政治的。唐顺宗时，任礼部员外郎。革新失败后，被贬为永州司马，后迁为柳州刺史。
他是唐代杰出的文学家和思想家，在散文和诗歌的创作方面，有着很高造诣。他的诗，善于寓情于景，写得俊雅峭拔。
📜 柳宗元 名句
「上苑年年占物华，飘零今日在天涯。只因长作龙城守，剩种庭前木槲花。」
「守闲事服饵，采朮东山阿。东山幽且阻，疲苶烦经过。戒徒劚灵根，封植閟天和。违尔涧底石，彻我庭中莎。土膏滋玄液，松露坠繁柯。南东自成亩，缭绕纷相罗。晨步佳色媚，夜眠幽气多。离忧苟可怡，孰能知其他。爨竹茹芳叶，宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞，婉娩采薇歌。悟拙甘自足，激清愧同波。单豹且理内，高门复如何。」
「穷陋阙自养，疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰，日夕南风温。杖藜下庭际，曳踵不及门。门有野田吏，慰我飘零魂。及言有灵药，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆腾鶱。笑忭前即吏，为我擢其根。蔚蔚遂充庭，英翘忽已繁。晨起自采曝，杵臼通夜喧。灵和理内藏，攻疾贵自源。拥覆逃积雾，伸舒委馀暄。奇功苟可征，宁复资兰荪。我闻畸人术，一气中夜存。能令深深息，呼吸还归跟。疏放固难效，且以药饵论。痿者不忘起，穷者宁复言。神哉辅吾足，幸及儿女奔。」