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唐彦谦 · 唐代

蒙穀山低碧海枯,仲君闲坐说麻姑。

遥天鹤语知虚实,长夜神光竟有无。

秘祝斋心开九转,侍臣回首听三呼。

交朋漫信文成术,短烛瑶坛漏满壶。

🖋 作者简介

唐代
唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。乾符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事著述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。

📚 唐彦谦 的其他作品

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望中条 唐代
夜坐 唐代
夜坐示友 唐代

🎯 相关成语

旷若发蒙 旷:空旷;开阔。蒙:眼睛失明。眼前突然开阔明朗,好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍,明达起来。
狐裘蒙茸 用以比喻国政混乱。蒙茸,蓬乱的样子。同“狐裘蒙戎”。
鸿蒙初辟 鸿蒙:古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
明昭昏蒙 昭:明白;蒙:愚昧无知。聪明而通晓事理,愚昧而不明事理。
臧穀亡羊 《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
跋履山川 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
箕山之节 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
留得青山在,不愁没柴烧 比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。