📖 说文解字

治玉也。从玉里聲。

📚 康熙字典

【午集上】【玉字部】 理 【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切,音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理,惟玉最密,故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。【註】用之煩數,皆鈍而無文。 又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦,燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。 又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理,正也。 又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。 又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理,猶性也。 又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰,各有條理,故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理,條理也。 又【禮·樂記】理發諸外,而民莫不承順。【註】理,容貌之進止也。 又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正,則脈理皆斜。 又【增韻】膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。【禮·內則】薄切之,必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。 又分也。【禮·樂記】樂者,通倫理者也。【註】理,分也。【釋文】分,扶問反。 又賴也。【孟子】大不理於口。 又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰:在府日久,當相料理。 又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。【註】理,治獄官也。【史記·循吏傳】李離者,晉文公之理也。 又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。 又姓。【五音集韻】臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。 又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。 又【正字通】大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。 又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。考證:〔【周語】行理以節逆之。【周禮·地官·小行人孔晁註】亦作李。〕 謹按周禮小行人註無孔晁作李之文,孔晁乃註國語者,小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註,改爲賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。

🎯 含「理」的成语

揆理度势 kuí lǐ dù shì 衡量道理,揣度情势。
以理服人 yǐ lǐ fú rén 用道理来说服人。
燮理阴阳 xiè lǐ yīn yáng 燮:调和;理:治理。指大臣辅佐天子治理国事。
词穷理尽 cí qióng lǐ jìn 指再也找不到理由,无话可说。
天理不容 tiān lǐ bù róng 天理:天道;容:容忍、宽容。旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。
蛮横无理 mán hèng wú lǐ 态度粗暴,不讲道理。
理正词直 lǐ zhèng cí zhí 道理正当,言词朴直。
言之有理 yán zhī yǒu lǐ 说的话有道理。

📝 含「理」的诗词

题黄司理园
王安石 · 宋代
如梦令 菰村赋赠 朱存理铁网珊瑚卷四
王逢 · 元代
秋晚溪中寄怀大理齐司直
李益 · 唐代
崔司录宅燕大理李卿
高适 · 唐代
在深夜谈一条河的治理
卢卫平 · 近现代代
寄大理徐郎中(一本大理下有寺字)
罗隐 · 唐代

💬 含「理」的名句

「然间云雾,密布长天,遍空呈瑞。屑飘飘,舞风前轻坠。面凝酥,山头铺分,又爽兼鲜媚。姹婴儿,相将携手,同」 —— 王哲 「竹里风生月上门,理秦筝,对云屏。轻拨朱弦,恐乱马嘶声。含恨含娇独自语,今夜月,太迟生。」 —— 和凝 「一壶天上有名物,两个世间无事人。--郑遨醉却隐之云叟外,不知何处是天真。--罗隐之句所愿暂知居者乐,」 —— 郑遨 「柱史乘车,青牛驾轭,紫云覆顶,函关令已前知。西升稍驻,尹喜虔恭誓。求老子。亲谈道德微旨。五千馀言,俱」 —— 曹勋 「常把内真频看,休教外景长侵。尖竿尖上细搜寻。正见婴儿弄影。雅咏高吟叫笑,清风皓月吹临。分开传作紫共金」 —— 王哲